Bocados de música neste Verão

Quem quiser as músicas comerciais do Verão compra o CD da Orbital, ouve rádio ou o álbum anual do Ministry of Sound. Ou, quem sabe, um qualquer 'Café del Mar' [ainda quem ao FIM DA TARDE, como verão, Lorenzetti poupou [pela simples razão de não ter tempo para por aqui uma selecção de 200 músicas random... quem sabe se não aparecem dez volumes nas lojas em 'Lorenzetti'[?]...].

Comme d'habitude, Lorenzetti escreve alguns dos sound bits que não deixa de ouvir por estes dias e que, claro, sugere. Este ano com uma sequência algo surreal [tentámos ultrapassar o personagem de As Good as it Gets na tara das 'músicas para as ocasiões']...

Além disso, no momento 'noite', temos 'quase-playlists' [quase porque nem todas as sequências foram pensadas -- a grande maioria não -- e faltam muitas que certamente passarão e outras que sairiam, porque nem sempre são misturáveis].

Este ano Lorenzetti não colocou nenhum tema hip hop, nem 'clássico', pouca Ásia e, para não variar, nada de rock.

Ficamos pelo chill, pelo nu/house/electro-jazz, alguma 'comercial' e oldies e muito electro e algum house, mais progressive [Detroit, Chicago]. Isto vai ser apurado [este Verão está a ser Junho, Julho e Setembro e quem sabe Outubro] e os 'amigos' terão direito a disco...

De resto:


Acordar barroco, manhãs italianas, cozinhas espanholas-marroquinas, tardes chill-house com algumas tendências alemãs e nórdicas, banhos golden years.


AO ACORDAR...

Häendel: Concerto en Fá+ [O Cuco e o Rouxinol] HWV 295


GUIAR SOZINHO À BEIRA MAR[!]:

Armando Trovajoli: La Decisione
Ornella Vanoni: L'appuntamento

SE ACELERAR...


Brigitte Bardot [interp.]: Do you doo Saint Tropez??
Peppino di Capri: St. Tropez Twist

SE PISAR OVOS [whatever reason]...

Yves Montand - C'est ci bon

PERCURSOS DE VERÃO, SEM MAR...

Chambao: Pokito a Poko

COZINHAR:

Hossam Ramzy: Al Quantara
Tomatito y Sufi Al Tuni: Flamenco Soufi
Paco de Lucia & Chambao: Tango flamenco
Hans Zimmer: Nyah
Samir Seroor: alf leila we leila
Chano Domínguez: Jerez-Chicago
Abdel Halim Hafez: Asmar Ya Smarani

INÍCIO DA TARDE e 'CHÁZINHO' este ano não há [quem sabe mais tarde].

FIM DE TARDE:

álbuns clássicos ou não

The K&D Sessions
Krüder & Dorfmeister

Salon Oriental

The Outernational Sound
Thievery Corporation

Tijuana Sessions
Nortec Colective

Lovelight
Organic Audio

Nordic Lounge 2oo2, 2oo3

Selected Ambient Works 85-92
Aphex Twin

Ad Lib
Gerardo Frisina



VESTIR PARA JANTAR[!]:

Ella Fitzgerald [interp.]: Putting on the Ritz
Jamie Cullum [interp.]: Fly with Me
Astrud Gilberto [interp.]: Fly me to the Moon

ANTES DE JANTAR [WARMING UP]:

Plej: Blue
Kevin Yost: Buddha Bar Party
Plej: Seasons (Hird warmup remix)
Tosca: Mango di bango
Boozoo Bajou: Under My Sensi (thieverycorp mix)

JANTAR [CHILLING... a adequar ao momento, companhia e menu... tips on request;) ]:

Sven Van Hees: Serrano Anthem
Chris Spheeris: Magaya
The Sushi Club: oyako-donbury
Chris Spheeris: Joy of this longing
Nightmares on wax: Mission venice
The Sushi Club: niku-jaga
The Sushi Club: chawan-mushi
Neon: Salon Oriental
The Sushi Club: oshinko
Llorca: The End (hepop original)

DEPOIS DE JANTAR:


Astrud Gilberto[interp.]: Garota de Ipanema
Nara Leão[interp.]: Água de Beber
Astrud Gilberto[interp.]: Bossa na Praia
Nara Leão[interp.]: Samba de uma nota só
Tom Jobim & Elis Regina: Nova bossa
João&Astrud Gilberto:So Nice
Julie London: The Boy From Ipanema


FUMAR em sossego:

acender

Jocelyn Pook: Masked Ball

se for um grande formato...

Antonio de Cabezon, instrumental, Jordi Savall [Music for the Spanish Kings, vol. II, Verve Veritas]

se for um formato pequeno...

Martin Denny: Hypnotique

Dead Can Dance: Song of the stars
Martin Denny: Martinique
Dead Can Dance: Yulunga (Spirit Dance)
Martin Denny: Tune from Rangoon



DEPOIS DE FUMAR:

Astor Piazolla: Street Tango
Leh Masak: Pars Du West (Souk Mix)
Boozou Bajou: Night Over Manaus

DEPOIS DE FUMAR, WARM BACK UP:

Tosca: Orozco [Dubphoni Remix]
Chambao: Como el agua
Earth Wind & Fire: Beijo - Brazilian Rhyme (Kenny Dope Remix)
Context: Don’t need a band
Laurent Garnier: The man with the red face
St.Germain: Deep in it
Tortoise: in sarah, menchen, christ and beethoven there were women and men (d's winter crazy dub
Jack de Marseille: I feel the rythm

CHEGAR LÁ DEVAGAR [os pais studio 54 adoram]:

Larry Levan: Hopscotch
Waldorf: You're my disco
Earth Wind and Fire: September 99 (Disco Mix)
Bokura no Mazinge fea. Ichiro Mizuki
Dimitri from Paris: Shangri-la (dim's mansion anthem re-edit)
Chic: Le Freak
Dimitri from Paris: Give me love
Sylvester: You Make Me Feel (Mighty Real
Boney M: Sunny

Pascal Rioux f Mr. Day: the place is rockin
Gloria Estefan and the Miami Sound Machine: Conga (Dance mix)
Soulwax + 2 many DJs + Alex Gopher vs Prince: Party People
M: Pop Musik
Bob Sinclair: Champs Elysees Theme
Outwork: Video Killed The Radio Star (X-Side Studio Mix)
Sophie Ellis-Bextor: Murder on the Dancefloor (Jewels and Stones Mix)
Madonna: Hung Up [Radio Version]
Chicago House-Robert Miles - Freedom (Frankie Knuckles Classic Mix
Dimitri from Paris: Thirteen
Tom Novy ft. Michael Marshall: Your Body (Gianluca Motta Remix)

'90's way through' POR OUTROS VERÕES [or irmãos disco 90's adoram]:


Qburns abstract message feat. lisa shaw: This time (rivera rotation remix)
Sébastien Léger: Off The Wall (SuperFunk remix)
A 'Studio Feat. Polina: SOS [Skylark Remix]
Axwell: Feel The Vibe
Basement Jaxx: Rendez-Vu (Roger's Secret Edit)
Beach House: Shining
Casa Do Castelo - Musica Feliz (Alex S Classic Club Mix) - Rodamaal Feat Nicinha
Coca and Villa: La noche
Eric Prydz feat. David Guetta: Just A Little More Slammin
Dimitri from Paris: I want the world to know
Everything (Big Room Mix): Kujay Dada
Groove Armada: Easy
Jamiroquai: Space Cowboy (Morales Classic Club Mix)
Kurtis Mantronix Presents Chamonix: How Did You Know
Mylo v Miami Sound Machine: Dr. Pressure
Paris Avenue feat. Robin One: I Want your love
Rui da Silva: Touch Me
Savas Pascalidis: Superman
Seelenluft: Manila
Stonebridge feat. Therese: Take Me Away
Yukihiro Fukutomi: Hooked (feat. Lady Alma)
Supafly v. Fishbowl: Lets get down
Tanga Girls: Mas que nada (mijangos_remix)
The Reg Project: Harem
Paul Johnson: Get Get Down
Tom Novy feat. Michael Marshall: Your Body
Michael Gray: The weekend
Rhianna: SOS
Blaze vs Barbara Tucker: Most Precious Love (Martin Solveig Re-Edit)
Janet Jackson: All Nite (Don'T Stop) (Sander Kleinenberg Everybody Mix)
David_Guetta_feat.JD davis: The World is Mine(deep_dish_remix)
Dj BlackzCat Vs Dj Luis Leite Vs Daft Punk: Make The World Technologic
Daft Punk: Around The World
Wayne Wonder: No Letting Go (Al B Rich Club Mix)
X-Press 2 feat. David Byrne: Lazy
Luis Leite: Delicado - The Sound Of Fashion
Azure: Sunset
BPT feat. DM BINXTER: Moody
Bob Sinclair:World hold on
Mylo: Muscle Cars
Royksopp: Poor leno (jakatta radio mix)


TRANSIÇÃO ELECTRO:


Jazzanova ft. Vikter Duplaix: That Night (Wahoo Mix)
Julius papp & dave warrin: 'i feel you' (mark grant remix)
Organic Audio: Touch the Sky
M.I.A.: Galang
Mish Mash: Speechless

ELECTRO & so on [todos adoram, nem que seja por moda]:

LCD Soundsystem:Micatone - Plastic Bags And Magazines (Tiefschwarz Mix) Tribulations (Tiga Mix)
Ladytron: Seventeen
Le Tigre: Deceptacon
Felix Da Housecat feat. Miss Kittin: Silver Screen Shower Scene (FC Kahuna Remix)
Drama Society: Crying Hero
Spektrum: Kinda New (Tiefschwarz Dub)
Tiefschwarz: On Up
Peaches: shake yer dix (tigas where were you in 92 remix)
Kraftwerk: The Robots
Vive la Fête: Adieu
DJ Moko: I Wind you
Goldfrapp: Slide In
Mish Mash ft Lois: Speechless (Seamus Haji Big Love Remix)
Telepopmusik: Just Breathe (Tiga Remix)
Tiga: Hot In Herre
Mandy v. Booka Shade: Body language (physical music mix)
Tiefschwarz: Fly
Moguai For Sensation White: I Want, I Need, I Love
Felix Da House Cat Feat. Miss Kittin: Silver screen Shower scene (Laurent Garnier Remix)
Chris Lake: Release
Tiga: Pleasure From The Bass
BPT featuring DM Binxter: Moody (John Creamer & Stephane K Remix)
LCD Soundsystem: Beat Connection
Sander Kleinenberg: This Is Miami (Cedric Gervais Remix)
Vive la Fête : Assez
Felix da Housecat: Madame Hollywood
Tiga | Deceptacon (the Dfa Rmx)
Fischerspooner: Sweetness
Peaches: The Inch
Golden Boy feat. Miss Kitten: Rippin Kittin
Sander Kleinenberg: The Fruit (Tom Novy Club Remix)
Cirez D: Mouseville theme
Depeche Mode: Enjoy the Silence
Cirez D: Knockout
Peaches: Stuff Me Up (Ft. Taylor Savvy)
Tiefschwarz: You (dub)
Outwork Feat. Mr Gee: Elektro

RESISTENTES HOUSE e afins [quem ainda mexer, mexe]:

Llorca: Arabian song
Nortec Colective: Panoptica
Jamiroquai: Feels Just Like It Should (Timo Maas remix)
Gwen Stefani Vs. Ruffneck: Hollaback Girl (The Drill Remix)
Dave Ellesmere: A new constellation
Booka Shade: Mandarine Girl
Frankie Knuckles feat. Barbara Tucker: I Get Lifted
Joshua Collins: Project 3 (Chris Lake Mix)
Attaboy: Solid Space Business
Beirut Biloma: Take Me To Beirut
Frankie Knuckles: Strictly House
Astral Matrix: Towards Omega
Fortunato & Montressor: Imagine
Jan Driver: Filter
Morgan King: I'm Free (William Orbit Mix)
Narcotik: Blue
Tilt: I Dream (Tilt's Resurrection Mix)
Underground Movement feat. Stanford: Shake (Kurt Maverick Mix)
Jack de Marseille: French Kiss (Remix)
Cass: Genesis
Way Out West: The Fall
Julius Papp: Pacific State (12' mix)
Yukihiro Fukutomi: Equality part.2 (feat. Rich Medina)
DHS / Hotel Byblos St Tropez: The House OF God
The Orb: u.f.orb
Paul Oakenfold: Energy 52
Michael Gray: Borderline
Llorca: My Precious Thing (Ian Pooley's mix)
Jake Fairley: Exploder
Robert Miles: Children (Paul Oakenfold Mix)

ADEUS [a garantir um dia sossegado]:


Louis Armstrong: Wonderful World

Trufas e 'Don Pérignon'

era o título de uma crónica de Nuno Brederode Santos no DN de 6 de Agosto.

O autor referia-se, no texto, a um almoço entre os líderes do Nova Democracia e do CDS-PP. E gozava com o fait-divers, dizendo que 'Agosto promove os factos a acontecimentos'.

Ao lado deste 'facto' social / gastronómico virado 'acontecimento' político / jornalístico -- e sem querer 'promover' o segundo -- destacamos uma frase deliciosa:

'Nada disto impede Monteiro de ser um caso de urbanidade. Quero até crer que qualquer pessoa pode trocar um almoço a sós por outro com ele (desde que não tenha reservas à nouvelle cuisine e aceite pagar meio salário mínimo por um lombinho de azeitona em sua cama de alface')'.

Lorenzetti não sabe se Brederode Santos inventou a receita ou se simplesmente se recordou de algum trauma [ou vários traumas] que terá tido na leitura de ementas.

Lorenzetti partilha, no entanto, a observação. Os restaurantes portugueses estão completamente inquinados pelo embrulho.

Já aqui comentámos que o problema de Portugal em muitas áreas era [e é] a embalagem. O embrulho. A imagem.

Na restauração, sobretudo em Lisboa e um pouco no Porto -- e depois em restaurantes muito localizados, em particular Algarve e Minho, sobretudo em complexos de alegado luxo e pousadas -- temos uma verdadeira 8-80.

A comida era óptima e em alguns casos continua a ser, se os produtos continuarem de qualidade e a cozinha também. Porém, o aspecto era 'pouco sofisticado' [para citar as observações de painéis internacionais, inclusive na área dos vinhos].

Faltava o embrulho. Agora os embrulhos proliferam. Como naqueles natais desorganizados onde não se sabe onde pôr tanto papel de embrulho que, de repente, já não serve para nada e passou a ser horrível.

A qualidade, essa, ressente-se. Porque a imagem afinal vende, e o 'público' já nem percebe nada do conteúdo.

Style over content.

Um bacalhau à braz passou a Bacalhau da Noruega com à Braz de Espargos flambeados ou algo do género, sem que se alterem por demais as receitas ou se façam grandes inovações [muitas vezes para cortar custos, reduzindo-se também as doses e a quantidade de carne e peixe].

Para quem sempre gostou de comer e os restaurantes eram quase primos, as alterações foram [e continuam a ser] enormes nos últimos 5 anos.

Inseriram-se modas, as casas abrem e fecham, interessa serem espaços minimamente giros, ementas muito originais, e um quase barroco[mas sem qualidade] nomear de produtos.

Se surge alguma crítica, o empregado nem fica ofendido nem fala com o chef ou aceita a sugestão de modo discreto. Ousa, muitas vezes, responder, do alto da sua sabedoria [não de chef, mas de empregado de mesa!!] sempre defendendo o seu chef [mal sabe ele] e a 'casa' onde trabalha. A emenda é mais das vezes pior que o soneto, porque o empregado, vindo do Brasil ou da Brandoa, mal sabe o que é um restaurante e o que é culinária. Falar-lhe de Escoffier ou da Berta Rosalimpo é chinês. Bem podia ficar-se pelo chop-suey.

Claro que o típico pato-bravo ou o trintão que chegou ao topo da carreira e de genealogia [porque os seus antecessores não comiam mais que papos secos e carrascão] e que diz que sim a tudo e nunca reclama [porque pode dar ar de quem não sabe] vive bem com isto.

Quem conhece Lorenzetti sabe que este é um tema para mil posts, onde se corre o risco de discorrer até à náusea.

Porque é isso mesmo que Lorenzetti sente hoje na maioria dos novos restaurantes: náusea.

E não é por ser apologista da 'comidinha de casa' e dos 'velhos tempos'. É porque a fraude prolifera.

Ainda bem que há excepções. Ou pessoas sérias. Que não dormem em 'caminhas de alface', esse vegetal infame.

Giz Berta

Já nem se fala dele. Por isso pergamos no assunto. Aquele que fica nos baús da vergonha pátria: o 'Caso Gisberta'.

Para recordar, e tendo à frente uma notícia do DN sobre o assunto [DN de 2.8.2006, p.17], 'o Tribunal de Menores do Porto considerou que não ficou provado que os 13 menores condenados a 11 e 13 meses de internamento, agrediram Gisberta por ser um transsexual. Apesar de a sentença explicar que o grupo de rapazes abordou a vítima pela curiosidade de ver 'um homem com mamas' a quem pediram para baixar as calças para tirar as dúvidas'.

Sem que isto constitua qualquer tipo de discriminação [e sem que este texto seja qualquer tipo de de apoio a minorias] o fenómeno da transsexualidade é, do ponto de vista estético e comportamental, 'estranho' para Lorenzetti.

Mas, ainda mais 'estranho' [para não dizer pavoroso], é saber que 13 menores portugueses, de acordo com o artigo citado, torturaram a personagem [fosse transsexual ou um simples gato] em oito dias. Uma 'bela' semana, entre 15 de Fevereiro e 22 de Fevereiro de 2006. Com direito a descanso nos dias 17 e 20 !

No primeiro dia agressões a murro e pontapé, a paus e pedras.

No segundo dia a destruição da barraca onde vivia a vítima, além de agressões múltiplas.

No terceiro dia largam um 'barrote de madeira' em cima da vítima e acabam de destruir a dita barraca.

No quarto dia vêm a vítima inanimada, ferida, com eczemas múltiplos, sem que nada façam.

No quinto dia pensam que está morta. Voltam para as aulas.

No sexto dia pensam queimar o corpo e atiram-no a um fosso.

No julgamento, os referidos 'meninos' não hesitaram em fazer belos gestos aos jornalistas, que os fotografaram.

Algumas agressões não se provaram. Como 'a introdução no ânus da vítima de um pau com 1.5 metros de comprimento e 5 cm de diâmetro', citando o DN.

Lorenzetti pergunta-se se estas 'crianças' vão servir para alguma coisa no resto das suas vidas.

A sociedade que se cuide. Porque estas 'crianças' não estão sequer presas [coisa que seria uma verdadeira masterclass de crime, e que as iniciaria na vida homossexual -- ironia? -- e quem sabe nas drogas e doenças infecto-contagiosas]. E temos de levar com elas mais uns 50 ou 60 anos. Pelo menos a julgar pela longevidade portuguesa... Ou há alguém que 'acredite' na 'recuperação' de indivíduos que praticam os actos descritos durante uma semana, dormindo, quem sabe, calmamente ?

'Os conventos e as freiras eram, em Lisboa e por todo o país, centros mundanos onde os fidalgos iam escolher amantes: eles tinham-se tornado, para as mulheres, «a grande liberdade» pois, como dizia um poeta da época, «a honra de uma freira é o seu prazer» [...] As cerimónias da Igreja, que se multiplicavam até ao infinito, eram as «festas galantes» da sociedade portuguesa na primeira metade do século XVIII... o Rei, disfarçado, ia até lá para espreitar, senão para beliscar as devotas, segundo um licencioso costume, bem nacional'.

Footpage note: Joanni V, o Magnífico, reinou desde os 16 anos de idade. Magnífico.

Há clássicos que não falham: José-Augusto França [1983] Lisboa Pombalina e o Iluminismo, Lisboa: Bertrand, p.49.

Ladytron - Seventeen

They only want you when you're seventeen
When you're twenty-one
You're not fun
They take a polaroid and let you go
Say they'll let you know
So come on
(*repeat 7 times*)

We only want you when you're seventeen
When you're twenty-one
You're not fun

Ladytron - Seventeen

deste Portugal que anda engravatado todo o ano e se assoa à gravata por engano

A frase de Alexandre O'Neill [não a do cherne...] anda de coluna em coluna de jornal, agora que se discutiu a petite question jardino-madeirense de dress code para jornalistas na Assembleia Legislativa da Madeira.

Apesar das alterações climáticas, Portugal -- e vários Estados sul-europeus -- insistem em manter o uso, em certas circunstâncias e inclusive no Verão, de fato escuro.

Isto tem dois elementos extraordinários. O primeiro é o da regra em si. O segundo é o da sua relação com a realidade.

A regra em si até podia ser aceite: podia aceitar-se, hipoteticamente, que tem de haver 'decoro', 'disciplina', 'distinção', 'respeito pelas instâncias públicas ou privadas', 'classe e bom gosto', 'profissionalismo', 'aprumo', ya-da, ya-da, ya-da.

Mas mesmo que isto se aceitasse, a realidade é bem diferente.

Mesmo que os Portugueses não se assoem à gravata, 'classe e bom gosto' não impera, e devia saber-se isso. O fato pelo fato, então, não teria sentido nenhum. Pululam as gravatas de padrões ridículos, de cores saltitantes, difusas, mensagens e bonecos deploráveis, fatos de corte ordinário, materiais surreais, coçados, mal acabados, de Verão no Inverno, de Inverno no Verão, de provincianos botões dourados com ou sem motivos náuticos, sapatos de pala ridículos ou mesmo com fivelas laterais possidónias, e de borracha [porque a verdadeira sola mata com a famosa, querida, mas assassina porque escorregadia e absolutamente irregular calçada portuguesa].

Abundam as camisas de padrões abomináveis, quantas vezes enrugadas, de tamanho errado, com o 'botãozinho' aberto [sim, porque as gravatas apertam os pobres Portugueses e as camisas também] e porque não, a gravata à banda, porque é mais confortável e dá um toque blasé, para não dizer rústico. E claro, nalguns casos, botões de punho que em regra roçam [ou espalham-se à grande] o pindérico.

Na prática, o uso do fato é pois um flop no que concerne ao estilo.

E assim acontece quanto ao conforto: nenhum ser minimamente credível pode dizer que se sente confortável num fato, de gravata bem ajustada ao pescocito, com 30 graus.

Além de desconfortável é, no mínimo, pouco higiénico. A menos que esse indivíduo circule, 24 horas, em ambiente climatizado, leia-se, com o ar condicionado [AC] a 16 graus. Coisa que não acontece, salvo num número reduzido de casos [sair de casa com AC, entrar directamente na garagem com AC, no carro com AC, na garagem com AC, no escritório com AC, etc.].

O verdadeiramente extraordinário é o uso do fato ser regra em alguns ambientes não climatizados, profissionalmente falando.

Ou haver loucos que fazem casamentos no Verão, em pleno dia, com 30 graus, e fato, fraque ou casaca...

O fato até é útil, um refúgio: é o menos imaginativo possível [salvo os tais fatinhos de bonecada e as gravatitas ridículas] e salva quem o usa de decidir como vestir-se. Esse sim, seria o grande desafio à 'elegância' e 'classe', argumentos utilizados pelos defensores da 'gravata'.

Entre os jeans, a gravata e as havaianas, o Português não saberia o que fazer. Desse ponto de vista L. até percebe. E tem pena.

No Japão abandona-se o fato, para [para variar] poupar Energia.

No Canadá, o nosso amigo X diz-nos que pode trabalhar de calções... jeans é que não.

Num banco suíço, numa sociedade de advogados parisiense e numa broker inglesa, os nossos amigos Y, W e Z dizem-nos que usam fato, que é regra e que acham bem. Mas que achariam mal em Portugal, porque não tem nada a ver com as características do país, desde logo o clima e, suspeitam eles [erradamente, infelizmente!] a 'descontracção' e simpatia do povo português.

Podemos ser simpáticos. Mas continuamos contraídos na nossa ignorância e não aceitamos que um homem de calções possa ser um génio na banca [e não estamos a falar de peixe] ou que um homem sem gravata possa defender-nos em tribunal com excepcional competência.

Continuamos a valorizar o que não interessa.

Missing the point.

Por isso, continuamos atrás. Se não dos outros, pelo menos do nosso potencial.

A gravata -- sobretudo a bimba -- é como um garrote que estrangula Portugal na sua própria estupidez.

Património Literário

O Nome da Rosa é dos filmes mais sensíveis, eficazes e originais de todos os tempos. Ofereceram há pouco a L. o DVD entretanto editado, e o reencontro com esta peça genial, de Jean-Jacques Annaud sendo actores principais Sean Connery e o então [1986] imberbe Christian Slater. Um prazer 'inaudito e inaudível'. Contrariamente aos entretanto mitificados James Bond [que à época deviam ser uma bela porcaria, mas que hoje são belos retratos de 'época' e de kiss-kiss bang-bang [actualmente bang-bang deve bastar para as duas]], no Nome da Rosa Sean Connery assume o papel de um personagem complexíssimo [William de Baskerville], de uma humanidade e consciência extremas de si, do outro e da humanidade em geral e da cultura -- como legado, representado no filme sob a forma de livros proibidos -- em particular. Ao escrever este post, L. tem ao seu lado um livro de umas boas mil páginas, cujo exterior está praticamente carbonizado. Percebe-se no entanto, pela gravação na pele cheia de cortes, que teria motivos florais em dourado a toda a volta, uma lombada em marroquim vermelho com linhas clássicas, motivos florais dourados, uma letra e, a toda a volta, a face exterior das páginas foi gravada com losangos que contêm flores em baixo relevo, e que teriam sido também douradas sobre o papel. Serve esta descrição não para demonstrar a obra de arte que é o livro, mas aquilo que foi, que se depreende que foi, o que resta e o que se perdeu. O que não se sabe é como se perdeu. O fogo que carbonizou o exterior fez com que o interior resistisse à mais brava humidade, insectos e outros roedores [sim? talvez.]. As suas páginas estão límpidas, e mais de quatrocentos anos volvidos, deixam entrever um mundo que já não existe sem ser em livro. Estas não são as grandes características que tornam o livro raro e apetecível. Mas são as que L. relaciona com O Nome da Rosa, onde se descreve um mosteiro perdido no norte de Itália, no século XIV, igual a tantos outros por essa Europa fora, que guarda uma biblioteca já na época preciosa.

Uma biblioteca que reúne volumes sem conta, da mais diversa natureza, idade e proveniência, com uma única característica comum: serem proibidos, por desafiarem os axiomas fixados pela Igreja à época.

Livros sobre a concepção e a mulher, sobre o amor, sobre o riso e a comédia.

Livros sobre todos os temas de prazer humano, reunidos no termo 'hedonismo' e naquilo que hoje se chama a 'boa vida' e que para alguns é o dia-a-dia.

O filme gira em torno de homicídios misteriosos, sem que se saiba, desde logo, que na verdade os homicídios giram, eles mesmos, em torno de uma torre que guarda livros proibidos.

William de Baskerville, um dos nossos personagens principais, é monge franciscano e, neste mosteiro beneditino [não iremos discutir esta oposição de escolas] descobre esta biblioteca.

A biblioteca reúne os volumes que Baskerville já sabia existirem, mas que julgava perdidos, irrecuperáveis ou simples mitos.

Obras como as poesias de Aristóteles sobre o amor.

Obras proibidas pelo establishment, que desafiavam a regra do não pensamento autónomo e todos os dogmas possíveis e imaginários. Ou, se quisermos, obras que foram desafiadas séculos depois de criadas [no caso de Aristóteles certamente mais do que um milénio] por regras humanas queridas divinas.

Muito podia dizer-se sobre este filme.

Fica a referência à visão aberta de Baskerville, e sobretudo à sua quase pueril afeição à biblioteca, por oposição ao tratamento seco quando em sociedade, pela noção clara que tinha da importância desse livros, precisamente, para o desenvolvimento da mesma sociedade e para a sua 'salvação' e libertação. Seja espiritual seja material.

À firmeza de princípios e de acção de Baskerville e à sua fidelidade à liberdade de pensamento, de escrita e de leitura.

E à necessidade fundamental de preservação do conhecimento, sobretudo do conhecimento único, que nos milhões e milhões de quilómetros deste planeta, se resumem a páginas de livros por vezes únicos, de paradeiro desconhecido, por vezes maltratados e mais das vezes destruídos sem critério.

Se um ser humano raramente ultrapassa os 100 anos [e em nenhum caso os 200...], um livro pode durar milénios [mesmo que vá mudando de aspecto...!].

Este nosso amigo, que aqui repousa ao lado, era um jovem quando se queimavam hereges nos autos-da-fé.

E por dentro, este livro continua igual. Transmite a L. aquilo que transmitiu a gerações e gerações, com um sem número de interpretações.

Não só é uma obra de arte, pela sua feitura e pelas belíssimas gravuras que contém, como é uma peça de conhecimento que continua vivo enquanto preservado e lido.

A personagem Baskerville percebia isso, à escala grandiosa do mosteiro retratado em O Nome da Rosa.

Todos nós temos, em maior ou menos escala, com plena ou nenhuma consciência, um Legado.

Saberemos preservá-lo e, sobretudo, apreciá-lo nos intervalos da publicidade? Do casamento? Do emprego? Das férias? Da vida?